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組圖漳州南詞一個外來戲種的生存樣本 - 教育新聞 - 廣州愛樂藝術



上世紀60年代初期,霞東鈞社也曾人丁興旺


70歲的蘇水泉憑著早年記憶整理出南詞的124個曲牌和幾十個劇目



文昌宮如今是南詞樂團的主要活動場所


  蝸居廟宇

   周六的夜晚,漳州文昌宮的守門人老李喜歡搬一張竹躺椅躺在天井,頭頂繁星點點,身邊涼風習習,而愜意之事還不止于此。8點過后,舒緩優雅的南詞會在這間小小的廟宇里響起。老李的身后,是一個十幾個人的樂隊,有一個指揮,還有一個姑娘,姑娘雙手背在身后,唱道:“秋風起兮桂花香啊……”

   唱戲的女孩叫小燕,在房地產企业工作,幾年前剛從省藝校漳州分校畢業。還在學校讀書的時候,老師介紹她來這里學習傳統戲曲南詞,因為喜歡,所以畢業了她還經常來。當時跟她一起來的5個同學現在只剩下2個。

   很明顯,小燕在這里是最年輕的,“我們的平均年齡60歲。”楊鎮江說。楊鎮江是這個南詞樂團的組建者,準確講是重建者。樂團早在民國年間就有了,取名“霞東鈞社”。“霞”為漳州薌城區的簡稱,樂團地址在其東大門,“鈞”乃古代高級場所,故此得名。“文革”期間,藝人逐散,樂團活動也就隨之停止。

   一直到上世紀90年代末,漳州文昌宮(又稱霞東書院)面臨被作為房地產項目拆除開發,時任市浦頭社區文保組長的楊鎮江幾經努力保護下來后,突然想到,何不借此之機,重組霞東鈞社?于是,他多方奔走,尋找南詞老藝人。

   和楊鎮江一樣,浦頭一帶的老居民都是聽著南詞長大的,很多人小時候都跟著樂團的師傅學過兩手,雖然技藝說不上精湛,但對南詞的惦念卻是實打實的。沒多久,這個以十幾個浦頭南詞“票友”為主力重組的霞東鈞社開始進入人們的視野。此間,陸陸續續來過幾個藝校的學生,但樂團畢竟是民間團體,幾乎沒什么報酬,留下來的還是十幾個自娛自樂的老人。

   楊鎮江告訴記者,目前霞東鈞社一年所需的4000多元活動經費主要是來自廟里的香火錢,偶爾遇上節日,也會有人找樂團去表演,兩個小時每人四五十元錢,但這種機會畢竟很少。樂團里的樂器幾乎都是大伙兒自己掏錢買的,現在低音部還差阮等好幾個樂器,還有像古樂不可缺的編鐘,一件最少也要五六萬元,“這玩意我們現在暫時還不敢去想。”楊鎮江說。

  南詞入漳

   在漳州,相對于薌劇這樣的本地戲來說,南詞是小戲種,知道的人并不多,很多人甚至會想到它同泉州的南音是不是有什么關聯。“其實半點關系也沒有。”楊鎮江說。

   與土生土長的南音不同,南詞始于唐初,唐明皇時盛行于宮廷,可唱、吟、歌、舞、彈,總稱《霓裳之曲》,為歷朝雅樂,也稱為“國樂南詞”。由于南詞多授予官宦子弟,見聞較少,至清末才逐步傳至民間,并盛行于江南一帶。此后,隨著藝人流徙,以江蘇揚州為發源地,南詞兵分兩路,一路沿江浙一直傳到我省南平、將樂一帶;一路則至江西贛州。

   清道光年間(1845年),漳州府官總爺(稱和尚總)到江西公辦,覺此戲甚妙,遂從江西帶回。目前為止,尚流傳有《天宮賜福》、《秋江》等十幾個傳統經典劇目,均按戲曲程序安排編寫,介、引、念、白一樣不缺。

   霞東鈞社的現任指揮許泉山認為,如要一言以蔽之,南詞就是一個“文”字。它的唱詞典雅,都是經過文人再創作而

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